ترجمه
و هر گاه كودكان شما به حد بلوغ رسیدند، پس باید همانند بزرگسالانى كه قبلاً بالغ شدهاند، (در همه وقت) اجازه (ورود) بگیرند. خداوند این گونه آیات خود را براى شما بیان مىكند و خداوند دانا و حكیم است.
نکته ها
كلمهى «حُلُم» و «احتلام» به معناى جنب شدن در خواب است كه یكى از نشانههاى بلوغ مىباشد. البتّه نشانههاى بلوغ براى
دختران و پسران متفاوت است كه در رسالههاى مراجع تقلید آمده است.
آیهى قبل، اجازه گرفتن كودكان را به سه زمان مشخّص اختصاص داد، اما این آیه زمان مشخّصى را اعلام نكرده و
فرزندان بالغ، در تمام اوقات باید براى ورود به اتاق والدین، اجازه بگیرند.
براى ریشه كن ساختن یك مفسده اجتماعى مانند اعمال منافى عفت تنها توسل به اجراى حدود و تازیانه كافى نیست، در
هیچ یك از مسائل اجتماعى چنین برخوردى نتیجه مطلوب را نخواهد داد، بلكه باید مجموعهاى ترتیب داد از آموزش
فكرى و فرهنگى آمیخته با آداب اخلاقى و عاطفى، و آموزشهاى صحیح اسلامى، و ایجاد یك محیط اجتماعى سالم، سپس
مجازات را به عنوان یك عامل در كنار این عوامل در نظر گرفت.
به همین دلیل در این سوره نور كه در واقع سوره عفّت است از مجازات مردان و زنان زناكار شروع مىكند، و به مسائل
دیگر مانند فراهم آوردن وسائل ازدواج سالم، رعایت حجاب اسلامى، نهى از چشمچرانى، تحریم متهم ساختن افراد به
آلودگى ناموسى، و بالاخره اجازه گرفتن فرزندان به هنگام ورود به اطاق پدران و مادران، گسترش مىدهد. و این نشان
مىدهد كه اسلام از هیچ یك از ریزهكارىهاى مربوط به این مسأله غفلت نكرده است.
خدمتكاران و فرزندان بالغ نیز موظفند بدون اجازه وارد نشوند، حتى كودكان نابالغ كه مرتبا نزد پدر و مادر هستند نیز
آموزش داده شوند كه در اوقات استراحت پدر و مادر بدون اجازه وارد نشوند. این یك ادب اسلامى است هر چند متاسفانه
امروزه كمتر رعایت مىشود و با اینكه قرآن صریحا آن را در آیات فوق بیان كرده است، در نوشتهها و سخنرانىها نیز
كمتر دیده مىشود كه پیرامون این حكم اسلامى و فلسفه آن بحث شود، و معلوم نیست به چه دلیل این حكم قطعى قرآن
مورد غفلت و بى توجهى قرار گرفته است؟
لازم است پدران و مادران این مسائل را جدى بگیرند، و فرزندان خود را عادت دهند هنگام ورود اجازه بگیرند، و
همچنین از كارهایى كه سبب تحریك فرزندان مىگردد از جمله خوابیدن زن و مرد در اطاقى كه بچههاى ممیز مىخوابند
تا آنجا كه امكان دارد پرهیز كنند، و بدانند این امور از نظر تربیتى فوق العاده در سرنوشت آنها مؤثر است.
در حدیثى از پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله مىخوانیم: «ایّاكم و ان یجامع الرجل امراته و الصبى فى المهد ینظر
الیهما»(101) مبادا در حالى كه كودكى در گهواره به شما مىنگرد آمیزش جنسى كنید.(102)
101) بحار، ج 103، ص 295.
102) تفسیر نمونه.
پيام ها
1- احتلام، نشانه رسیدن به بلوغ شرعى است. «و اذا بلغ الاطفال... الحُلُم»
2- بزرگان و اطرافیان، براى نوجوانان الگو هستند. «كما استأذن الّذین من قبلهم»
3- با اعمال خود، فرزندان را تربیت كنید. «كما استأذن الّذین من قبلهم»
4- دستوراتى كه خداوند براى حفظ عفت صادر كرده، آگاهانه وحكیمانه است. «علیم حكیم»