ترجمه
 آیا (فكر مى‏كنید) شما در آنچه در این دنیا دارید، در أمن وامان رها خواهید شد؟
در باغ‏ها و چشمه‏ها.
و كشتزارها و نخل‏هایى كه شكوفه‏اش لطیف و بر هم نشسته است.
(و هیچ مسئولیّت و بازگشتى نخواهید داشت؟)
و شما (ماهرانه) از كوه‏ها خانه‏هایى براى خوشگذرانى مى‏تراشید.
پس، از خدا پروا كنید و مرا پیروى نمایید. واز اسرافكاران فرمان نبرید.
آنان كه در زمین فساد مى‏كنند و اهل اصلاح نیستند.

نکته ها
اگر مردم دنیا تنها به همین جمله‏ى «لا تُطیعوا امر المسرفین» عمل كنند، تمام حكومت‏هاى طاغوتى اسرافكار، سقوط مى‏كنند.
قوم ثمود، هم كشاورزى خوبى داشتند، «فى جنّات و عُیون و زُروع»هم تمدّن و خانه‏سازى «من الجبال بیوتاً» و هم رفاه و امنیّت. «فارِهین... آمِنین»
كلمه‏ى «طَلع» به شكوفه‏ى خرما گفته مى‏شود كه قبل از میوه طلوع مى‏كند و گاهى به نوبَر و اوّلین خرما نیز گفته مى‏شود.
«هَضیم» به معناى شكوفه‏ى لطیف و بر هم نشسته است. یعنى شكوفه‏هاى خرما از انبوهى و پر حاصلى و طراوت بر هم سوار شده است.
با اینكه كلمه‏ى «جنّات» شامل درخت خرما نیز مى‏شود، ولى نام درخت خرما جداگانه برده شده است، كه شاید اشاره به اهمیّت خرما در میان قوم ثمود بوده است.
كلمه‏ى «فارهین» مى‏تواند از كلمه‏ى «فره» به معناى شادى باشد كه «بیوتا فارهین» یعنى در خانه‏ها سرمست بودند و مى‏تواند از ریشه‏ى «فراهت» به معناى مهارت باشد كه «بیوتاً فارهین» یعنى با مهارت خانه‏هایى را از كوهها مى‏تراشیدند.

پيام ها
 1- به زندگى مرفّه دنیا مغرور نشوید. «أتُتركون... آمِنین» رفاه امروز نشانه‏ى رضاى خداوند از شما نیست. (نعمت‏هاى مادّى پایدار نیست).
 2- توجّه به ناپایدارى دنیا، وسیله‏ى تقواست. «أتُتركون... فاتّقوا اللّه»
 3- لازمه‏ى تقوا، پیروى از انبیا و دورى از اطاعت مسرفان است. «فاتّقوا اللّه و اَطیعون و لا تُطیعوا أمر المسرفین»
 4- امنیّت، اقتصاد و رفاه، اگر با پیروى از رهبر معصوم همراه نباشد زمینه‏ى فساد خواهد شد. «آمِنین، جنّات، عیون، زُروع، بُیوتاً، فاتّقوا اللّه و اَطیعون»
 5 - انسان در برابر نعمت‏ها رها نیست، بلكه مسئولیّت دارد. «جنّات، عیون، زُروع، بُیوتاً، لاتُطیعوا أمر المسرفین»
 6- اسرافكار، صلاحیّت رهبرى جامعه را ندارد. «لاتُطیعوا أمر المسرفین»
 7- انبیا در مصرف‏گرایى مردم حسّاس بودند. «لاتُطیعوا أمر المسرفین»
 8 - در برابر سرمایه داران اسرافگر، كرنش نكنید. «لاتُطیعوا أمر المسرفین»
 9- تولّى‏ و تبرّى باید با هم باشد. «اطیعون - لا تطیعوا»
 10- اسراف، فساد است و اسرافكار، مفسد. «المسرفین الّذین یُفسِدون»
 11- از مرفّهان بى‏درد، امید اصلاح نداشته باشید كه اصلاح تنها در سایه‏ى مكتب انبیاست. «و لا یُصلِحون»
 12- اسرافكاران، كار خودرا توجیه مى‏كنند وخود را صالح مى‏دانند. «لایُصلِحون»