ترجمه
و با آن كه در دل به آن یقین داشتند، از روى ستم و برترى جویى انكارش كردند، پس بنگر كه فرجام تبهكاران چگونه است.
نکته ها
ابوعمر زبیرى از امام صادقعلیه السلام انواع كفر را كه در قرآن آمده سؤال كرد، امام فرمود: كفر پنج نوع است: یكى از اقسام آن این است كه انسان در دل باور و شناخت دارد، ولى باز هم انكار مىكند. سپس این آیه را تلاوت فرمودند: «وجحدوا بها واستیقنتها انفسهم»(17)
17) كافى، ج2، ص389.
پيام ها
1- انكار، زمینهى افساد است. «جحدوا ... مفسدین»
2- علم و یقین، اگر با تقوا همراه نباشد كارساز نیست. «واستیقنتها - ظلماً و علوّاً»
3- بسیارى از كفّار در دل ایمان دارند و انگیزهى انكارشان جهل نیست، بلكه ظلم و برترىجویى است. «ظلماً و علوّاً»
4- تاریخ و مطالعهى آن را وسیلهى عبرت قرار دهید. «فانظر»
5 - فرجام كار مفسدان، سقوط و تباهى است. «كیف كان عاقبة المفسدین»