1. الفاتحة 2. البقرة 3. آل عمران 4. النساء 5. المائدة 6. الأنعام 7. الأعراف 8. الأنفال 9. التوبة 10. يونس 11. هود 12. يوسف 13. الرعد 14. إبراهيم 15. الحجر 16. النحل 17. الإسراء 18. الكهف 19. مريم 20. طه 21. الأنبياء 22. الحج 23. المؤمنون 24. النور 25. الفرقان 26. الشعراء 27. النمل 28. القصص 29. العنكبوت 30. الروم 31. لقمان 32. السجدة 33. الأحزاب 34. سبأ 35. فاطر 36. يس 37. الصافات 38. ص 39. الزمر 40. غافر 41. فصلت 42. الشورى 43. الزخرف 44. الدخان 45. الجاثية 46. الأحقاف 47. محمد 48. الفتح 49. الحجرات 50. ق 51. الذاريات 52. الطور 53. النجم 54. القمر 55. الرحمن 56. الواقعة 57. الحديد 58. المجادلة 59. الحشر 60. الممتحنة 61. الصف 62. الجمعة 63. المنافقون 64. التغابن 65. الطلاق 66. التحريم 67. الملك 68. القلم 69. الحاقة 70. المعارج 71. نوح 72. الجن 73. المزمل 74. المدثر 75. القيامة 76. الإنسان 77. المرسلات 78. النبأ 79. النازعات 80. عبس 81. التكوير 82. الانفطار 83. المطففين 84. الانشقاق 85. البروج 86. الطارق 87. الأعلى 88. الغاشية 89. الفجر 90. البلد 91. الشمس 92. الليل 93. الضحى 94. الشرح 95. التين 96. العلق 97. القدر 98. البينة 99. الزلزلة 100. العاديات 101. القارعة 102. التكاثر 103. العصر 104. الهمزة 105. الفيل 106. قريش 107. الماعون 108. الكوثر 109. الكافرون 110. النصر 111. المسد 112. الإخلاص 113. الفلق 114. الناس
تعداد آیات: 60

تفسير 51. الذاريات آية 60
Number of verses: 60
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ 60
پس وای بر کسانی که کافر شدند از روزی که به آنها وعده داده می‌شود!

ترجمه
پس به تحقیق براى كسانى كه ظلم كردند، سهم و نصیبى (از عذاب) همانند سهم هم مسلكانشان است، پس از من درخواست شتاب نكنند (كه به آن خواهند رسید).
پس واى بر كسانى كه كفر ورزیدند، از روزى كه وعده داده مى‏شوند.

نکته ها
«ذَنوب» در انیجا به معناى سهم و نصیب است.(53)
آغاز سوره با «توعدون» بود و پایان آن با «یوعدون» و این نشان مى‏دهد كه هدف این سوره بیان مسئله معاد بوده است.
این آیات مى‏فرماید: ستمكاران این امت نیز نصیبى از عذاب دارند، همانند نصیب هم مسلكانشان در امت‏هاى دیگر كه به هلاكت رسیدند. پس چه عجله‏اى دارند كه مى‏گویند: زودتر عذاب ما را بیاور!(54)
در فرهنگ قرآن، شرك و كفر، بزرگ‏ترین ظلم محسوب مى‏شود، ظلم به خدا كه مخلوقش در كنار او یا به جاى او قرار گیرد، ظلم به خود كه به جاى خالق، سراغ مخلوق مى‏رود و ظلم به خانواده كه از شناخت حق و پیروى آن محروم مى‏گردند.
علامه طباطبایى مى‏فرماید: مراد از ظلم در «للّذین ظلموا» در آیه 59، با توجّه به «للّذین كفروا» در آیه 60، ظلم كفر است، نه ظلم به مردم.
گرچه گفته شده كه مراد از «یومهم الّذى یوعدون» ممكن است روز جنگ بدر باشد (عذاب دنیوى)، ولى به احتمال قوى مراد روز قیامت است (عذاب اخروى).(55)


53) علت مكسور بودن «یستعجلون» این است كه در اصل «یستعجلونى» بوده است و كسره دلالت بر حذف «ى» دارد.
54) تفسیر المیزان.
55) تفسیر المیزان.

پيام ها
 1- كسى كه خدا را عبادت نكند و خود را در مسیر هدفى كه براى آن آفریده شده قرار ندهد، ظالم، بلكه كافر است. «الا لیعبدون... للّذین ظلموا... كفروا»
 2- سنّت الهى درباره ستمگران، در طول تاریخ یكسان است. «ذَنوباً مثل ذَنوب اصحابهم»
 3- تاریخ گذشتگان، بهترین گواه بر حتمى بودن كیفر ستمگران است. «ذنوباً مثل ذنوب اصحابهم»
 4- كارهاى مشابه، كیفرهاى مشابه دارد. «مثل ذنوب أصحابهم»
 5 - رفتارهاى مشابه، افراد را به یكدیگر پیوند مى‏دهد. «مثل ذنوب أصحابهم»
 6- قهر و لطف خداوند زمان بندى حكیمانه دارد، عجله و شتاب ما در آن اثرى ندارد. «فلایستعجلون»
 7- سرنوشت انسان در گرو اعمال اوست. (ظلم و كفر، سبب عذاب الهى است.) «فویل للّذین كفروا...»
 8 - آینده‏نگرى، انسان را از كفر و ظلم بازمى‏دارد. «فویل للّذین كفروا من یومهم الّذى یوعدون»

Copyright 2015 almubin.com