ترجمه
واگر خداوند براى مردم به همان شتاب كه براى خود خیر مى‏طلبند، در رساندن بلا به آنان شتاب مى‏نمود، قطعاً اجلشان فرا رسیده بود. پس كسانى را كه به دیدار ما امید (و باور) ندارند به حال خود رها مى‏كنیم تا در سركشى خویش سرگردان بمانند.

نکته ها
مشابه مفهوم این آیه، در سوره‏ى كهف آیه‏ى 58 و سوره فاطر آیه‏ى 45 نیز آمده است كه اگر خداوند مردم را زود به كیفر كارهایشان برساند و مؤاخذه كند، همه نابود مى‏شوند. به علاوه اختیار كه اساس تكلیف است از بین مى‏رود و اطاعت، جنبه‏ى اضطرارى پیدا مى‏كند.
ممكن است معناى «استعجالهم بالخیر» این باشد كه سنّت خداوند در خیررسانى، سرعت و در شرّ رسانى، با مهلت است و معناى جمله این باشد كه خداوند در خیررسانى سرعت وعجله دارد.

پيام ها
1- انسان، طبیعتاً عجول است. «استعجالهم بالخیر» [232]
2- اگر خداوند در دنیا، بدكاران را كیفر فورى مى‏داد، كسى باقى نمى‏ماند و نسل بشر منقرض مى‏شد. «لو یعجّل اللّه... لقضى الیهم اجلهم»
3- یكى از سنّت‏هاى الهى، «استدراج» در عذاب ومهلت‏دادن به ظالمان است. «فنذر الذین...»
4- هلاك نشدن كفّار، نشانه‏ى حقّانیّت آنان نیست. «فنذر الذین لایرجون لقاءنا»
5 - آنان كه از خدا بریده وسرگرم خود شده‏اند، هدف معیّنى ندارند و حیرانند. «فى طغیانهم یعمهون»
6- انكار وبى‏توجّهى به قیامت، موجب طغیان و رهاشدن به حال خود و محروم شدن از الطاف الهى است. «لایرجون لقاءنا فى طغیانهم یعمهون»