ترجمه
و هرگاه بخواهیم (مردم) منطقه‏اى را (به كیفر گناهشان) هلاك كنیم، به خوشگذرانان آنان فرمان مى‏دهیم، پس در آن مخالفت و عصیان مى‏كنند، كه مستحقّ عذاب و قهر الهى مى‏شوند، سپس آنجا را به سختى درهم مى‏كوبیم.

نکته ها
«اَمَرنا مُترفیها»، یعنى بزرگان قوم را فرمان به اطاعت مى‏دهیم، زیرا خداوند به فسق و گناه دستور نمى‏دهد، بلكه به عدل و احسان فرمان مى‏دهد. شیوه‏ى هلاك كردن خدا به این نحواست كه به اطاعت دستور مى‏دهد، مرفّهان بى درد مخالفت مى‏كنند و افراد عادّى هم از آنان پیروى مى‏كنند، آنگاه قهر الهى بر همگان حتمى و محقّق مى‏شود، و عذاب و غضب الهى فرا مى‏رسد.
اراده‏ى قهر خداى حكیم، براساس زمینه‏هاى گناه و خصلت‏هاى منفى ماست، و گرنه خداوند مهربان، بى‏جهت اراده‏ى هلاك قومى را نمى‏كند. به فرموده‏ى حضرت رضا علیه السلام: اراده‏ى الهى در این آیه، مشروط به فسق ماست.(44)

پيام ها
1- یكى از شیوه‏هاى قهر و كیفر الهى، رفاه زدگى و فرورفتن در نعمت‏هاست. «اردنا أن نُهلك قریة...»
2- وجود مترفین در جامعه، زمینه‏ساز قهر الهى است. «ففسقوا فیها فحقّ ...»
3- سقوط اخلاقى و اجتماعى جامعه، به دست رؤساى مرفّه آنان است. «أمرنا مُترفیها ففسقوا»
4- مرفّهان بى درد، پیش از دیگران در برابر دعوت انبیا مى‏ایستند، چون رفاه، معمولاً سرچشمه‏ى فساد است. «أمَرنا مترفیها ففسقوا»
5 - مهلت دادن به نافرمانان، سنّت الهى است. «أمرنا، ففسقوا، فحقّ»
6- تهدیدهاى الهى را جدّى بگیریم و خود را اصلاح كنیم، چون عامل اجراى تهدیدهاى الهى عملكرد خودماست. «ففسقوا فیها فحقّ علیها القول»
7- بدون اتمام حجّت، عذاب الهى نازل نمى‏شود. «أمَرنا، ففسقوا، فحقّ، فدمّرنا»
8 - قهر و عذاب الهى، شدید است. «فدمّرناها تدمیراً»
9- همه چیز و همه كار با قدرت الهى انجام مى‏شود. «اَردنا، نُهلك، أمَرنا، دَمّرنا»