ترجمه
شما به سراغ مردها مىروید و راه (طبیعى زناشویى) را قطع مىكنید و در مجالس خود (آشكارا و بىپرده) اعمال ناپسند انجام مىدهید؟ پس قومش پاسخى ندادند جز این كه گفتند: اگر تو (در ادّعاى پیامبرى) از راستگویانى، عذاب خدا را براى ما بیاور.
(لوط) گفت: پروردگارا! مرا بر قوم (فاسد و) تبهكار پیروز گردان.
نکته ها
كلمهى «نادى» به معناى مجلس عمومى است. در تفاسیر مىخوانیم كه قوم لوط از نظر ادب و اخلاق كاملاً سقوط كرده، در فساد و تباهى غرق بودند؛ به گونهاى كه در مجالس عمومى، به یكدیگر سخن زشت مىگفتند، قمار بازى مىكردند، در حضور جمع برهنه مىشدند، به رهگذران سنگ پرتاب مىكردند و در حضور مردم، از خود باد معده خارج مىكردند، با مسافران لواط نموده و اموالشان را مىگرفتند.
درخواست عذاب، از زبان اقوام سایر انبیا نیز بیان شده است؛ قوم نوح و عاد گفتند: «فائتنا بما تعدنا»(133)، قوم ثمود از حضرت صالح خواستند: «فاتنا بما تعدنا»(134)، همچنین در زمان پیامبراسلامصلى الله علیه وآله گروهى گفتند: «ائتنا بعذاب»(135)
ممكن است مراد از «قطع سبیل» در آیه، بستن راه بر روى مردم براى غارت اموال آنها و یا لواط با آنان باشد.
133) هود، 32.
134) اعراف، 70.
135) انفال، 32.
پيام ها
1- با وجود راه طبیعى و شرعى ازدواج براى ارضاى غریزه شهوت، لواط و همجنسبازى، شگفتآور است. «ائنّكم لتأتون الرّجال»
2- شیوع فساد، مانع نهى از منكر نیست. «ائنّكم لتأتون الرّجال»
3- فساد اخلاقى، انسان را به فساد عقیدتى مىكشاند. (غرق شدن در گناه و نادیده گرفتن ارزشهاى اخلاقى، باعث شك در نبوّت حضرت لوط شد.) «لتأتون الرجال - ائتنا بعذاب اللّه اِن كنتَ من الصادقین»
4- خداوند براى ارضاى غریزهى جنسى، راه قرار داده و انسان را در بنبست نگذاشته است. «السبیل»
5 - گناه علنى، از زشتترین گناهان است. «فى نادیكم المنكر»
6- امنیّت و عفّت عمومى، باید محترم و محفوظ بماند. «فى نادیكم المنكر»
7- عاقبت گناه علنى، رسوایى همیشگى است. (قوم لوط مدّتى كوتاه، گناه علنى داشتند؛ امّا دهها قرن بدنام شدند.) «فى نادیكم المنكر...»
8 - صداقت و راستگویى حتّى در دید منحرفان نیز كار خوبى است. «ان كنت من الصادقین»
9- لواط، منكر و فاحشه است، «المنكر - لتأتون الفاحشة» و لواط كننده، مفسد فى الارض است. «ربّ انصرنى على القوم المفسدین»
10- تنها بودن، مانع نهى از منكر نیست. حضرت لوط با آنكه تنها بود؛ امّا در مقابل انحراف و منحرفان ایستاد و از خداوند استمداد نمود. «ربّ انصرنى»
11- همواره باید در فكر غلبه بر مفسدان باشیم، نه آنكه حكومت آنان را بپذیریم. «ربّ انصرنى على القوم المفسدین»