ترجمه
 و هنگامى كه فرستادگان ما نزد لوط آمدند، از آمدنشان بد حال شد و دستش (از حمایت آنان در برابر بدكاران) كوتاه گردید؛ (فرشتگان) گفتند: نترس و غمگین مباش، ما تو و خانواده‏ات را نجات مى‏دهیم، مگر همسرت كه از باقى ماندگان (در عذاب) است.

نکته ها
كلمه‏ى «سِى‏ء» به معناى بدحال شدن است. بدحال شدن حضرت لوط ممكن است به خاطر ترس از تعرّض بدكاران به فرشتگان میهمان در خانه‏ى او باشد و یا به خاطر اطلاع از نزول قهر و عذاب الهى بر قومش.
«ذراع» به قسمتى از دست (از آرنج تا انگشتان) گفته مى‏شود. تنگ شدن ذراع، كنایه از ناتوانى و فروماندگى است، زیرا كسى كه آرنجش كوتاه باشد، نسبت به انجام بسیارى از كارها ناتوان است. به هر كس كه به نحوى از پا مى‏افتد و كارى دستش نیست مى‏گویند: «ضاق بهم ذرعاً».(139)
«لاتخف» درباره‏ى نگرانى از حوادث و سختى‏ها یا تلخى‏هاى احتمالى در آینده است. و «لاتحزن» اندوه و غم به خاطر امور گذشته مربوط مى‏شود.

پيام ها
 1- در جامعه‏ى فاسد، مردان خدا در تنگنا قرار مى‏گیرند و حتّى در مورد حفظ مهمان و ذرّیه‏ى خود نیز نگرانند. «سى‏ء بهم»
 2- شیوع فساد، نباید ما را بى‏تفاوت كند. «سى‏ء بهم و ضاق بهم» (غیرت دینى لازمه‏ى ایمان است.) «سى‏ء بهم»
 3- بسیارى از نگرانى‏ها، به خاطر بى‏خبرى از آینده است. «ضاق بهم ذرعاً و قالوا لاتخف و لاتحزن»
 4- نگرانى درونى، در چهره اثر مى‏گذارد. فرشتگان با دیدن آثار نگرانى از سیماى حضرت لوط، به او گفتند: «لاتخف و لاتحزن»
 5 - مؤمنان را با وعده‏هاى حقّ و آرام‏بخش، از دلهره و اضطراب نجات دهیم. «لاتخف و لاتحزن انّا منجّوك»
 6- در بیان حقایق، ابتدا نقاط مثبت را بگوییم. «انّا منجّوك»
 7- خداوند، اولیاى خود را حفظ مى‏كند. «انّا منجّوك»
 8 - پیوند خانوادگى، انسان را نجات نمى‏دهد، ایمان و عمل صالح كلید نجات است. «الاّ امراتك»
 9- زن، داراى شخصیّتى مستقل است و مى‏تواند در برابر نظام فرهنگى و اقتصادى خانواده یا جامعه مقاومت كند. «الاّ امراتك»
 10- راهنماى فساد نیز مفسد است. «الاّ امراتك» (همسر لوط به افراد فاسد اطلاع مى‏داد كه مهمان آمده، شما براى گناه به سراغش بروید.)