ترجمه
اى همسران پیامبر! هر كس از شما كار زشت (و گناهى) آشكار مرتكب شود، عذابش دو چندان خواهد بود و این (كار) براى خدا آسان است.
نکته ها
آیاتى كه با زنان پیامبر اكرمصلى الله علیه وآله سخن مىگوید، از طریق مقام رسالت است نه آن كه مستقیماً به خود آنان خطاب و وحى شود، بر خلاف حضرت مریم كه به خودش خطاب مىشد. «یا مریم»(384)
گناهان دو دستهاند: كبیره و صغیره. سرچشمهى این تقسیم آیه مباركهى «اِن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفّر عنكم سیّئاتكم»(385) است، یعنى اگر شما از گناهان بزرگ دورى كنید ما سیّئات و گناهان كوچك شما را مىبخشیم. لیكن در مواردى گناه صغیره حكم گناه كبیره پیدا مىكند، نظیر گناه در زمان خاص مانند ماه رمضان كه جرم و مجازات آن بیشتر است. یا گناه در مكان خاص، تكرار گناه و اصرار بر آن، گناه همراه با شادى، گناهِ آشكارا و گناهِ افراد برجسته و الگو نظیر همسران پیامبر. به هر حال مسایل جنبى مىتواند در گناه و كیفر آن اثر بگذارد.
در روایات آمده است كه گناه بزرگان، حساب دیگرى دارد، حتّى اگر از انبیا یك «ترك اولى» سر زند تنبیه مىشوند؛ در حدیثى معروف آمده است: «یُغفَر للجاهل سبعون ذنباً قبل أن یُغفَر للعالم ذنبٌ واحد»(386) هفتاد گناه جاهل بخشیده مىشود، قبل از آن كه یك گناه عالم بخشیده شود.
384) آلعمران، 42 - 43.
385) نساء، 31.
386) كافى، ج1، ص47.
پيام ها
1- در كیفر و پاداش، حَسَب و نسب اثرى ندارد و هر متخلّفى باید مجازات شود. «یا نساء النبى ...»
2- همسرى پیامبر، مستلزم عصمت نیست. «من یأت منكنّ بفاحشة» (آرى در خانه پیامبر بودن انسان را بیمه نمىكند، این مكتب است كه انسان را بیمه مىكند.)
3- حساب خلافهاى علنى، از گناهان پنهان جداست. «مبیّنه»
4- عمل زشت به خودى خود، كیفر به دنبال دارد. «یُضاعف» و نفرمود: «نضاعف»
5 - شدّت و ضعف كیفر و پاداش بر اساس آثار فردى و اجتماعى عمل است. «نساء النبى... ضعفین»
6- كسانى كه چهرهى دینى و اجتماعى دارند و كارشان براى دیگران سرمشق است، اگر گناه كنند، كیفرشان بیش از دیگران است. «نساء النبى... ضعفین»
7- خانواده و بستگان مسئولان نظام اسلامى باید بدانند كه اگر مرتكب خلافى شدند، نه تنها آزاد نمىشوند، بلكه چند برابر دیگران مجازات مىبینند. «یا نساء النبى... العذاب ضعفین»
8 - اگر كیفر بستگان متخلّفِ یك مسئول چند برابر است، كیفر خود مسئولِ متخلّف چه میزان است؟ «نساء النبى... العذاب ضعفین» (قرآن در مورد كیفر تخلّف خود پیامبر مىفرماید: «لو تقوّل بعض الاقاویل... لقطعنا منه الوتین»(387) اگر سخن ناروایى را به ما نسبت دهد، رگهاى گردن او را قطع مىكنیم.
9- كیفر متخلّفان بر خداوند آسان است. «على اللّه یسیر»
387) حاقّه، 44 - 46.