ترجمه
اوست آن كه آیات خود را به شما نشان مىدهد و از آسمان براى شما روزى نازل مىكند، ولى جز آن كه به درگاه خدا انابه دارد، متذكّر نمىشود.
پس خدا را بخوانید در حالى كه دین خود را براى او پیراسته كردهاید، هر چند كافران را ناخوش آید.
نکته ها
آیات قبل، از شرك و كیفر آن سخن گفت و این آیه مردم را به توحید دعوت مىكند.
در این آیه مىفرماید: تنها اهل انابه متذكّر مىشوند و در آیهى 19 سورهى رعد فرمود: تنها خردمندان متذكّر مىشوند: «انّما یتذكّر اولوا الالباب» بنابراین، خردمندان واقعى همان انابه كنندگانند و انابه كنندگان واقعى همان خردمندانند. آرى، اشك باید بر اساس معرفت باشد. «ترى اعینهم تفیض من الدمع مما عرفوا من الحقّ»(69)
در قرآن سه بار جملهى «ولو كره الكافرون» و دوبار جملهى «ولو كره المشركون» و «ولو كره المجرمون» به چشم مىخورد و این نشان آن است كه ما در راه خود نباید به فكر جلب رضایتِ كافران و مشركان و مجرمان باشیم و به خاطر ناراضى بودنِ آنها، از انجام وظیفهى خود دست بكشیم.
69) مائده، 83.
پيام ها
1- هستى، پر از نشانههاى توحید است، چرا به سراغ دیگران برویم. «و ان یشرك به تومنوا... هو الذّى یریكم آیاته»
2- خداوند پیوسته از طریق نشان دادن آیات خود و نزول باران، مردم را به قدرت و حكمت و علم خود متوجّه مىسازد و اتمام حجّت مىكند. «یریكم آیاته... ینزّل»
3- سرچشمهى رزق، آسمان است. خورشید و ابر و جوّ، تأمین كننده نور و گرما و باران و اكسیژنِ مورد نیاز براى حیات هستند. «من السماء رزقاً»
4- اول زمینه را آماده و سپس دعوت كنید. «یریكم آیاته... فادعوا اللّه»
5 - اول شناخت، سپس عمل. «یریكم آیاته... فادعوا...»
6- دعا و اظهار نیاز خالصانهى شما، سبب رشد شماست، نه بزرگى خدا. «العلى الكبیر هو الذّى یریكم... فادعوا اللّه مخلصین»
7- وسایل مهم نیست، تصمیم و اراده مهم است. (آیات الهى وسیلهى معرفت هستند، امّا اگر انسانِ كوردل نخواهد، نمىفهمد. آرى حالت انابه زمینه ساز درك آیات الهى و تأثیر پذیرى است.) «و ما یتذكّر الاّ مَن یُنیب»
8 - هیچ گونه نظریه و قانون و سلیقه و تمایل و عادات و رسوم و رفتار نیاكان و دیگران و هیچ گونه تهدید و تبلیغ و تطمیع، نباید در آیین توحیدى شما اثر كند. «مخلصین له الدین»
9- تنها خداوند شایسته دعا و نیایش است. «فادعوا اللّه»
10- اخلاص، شرط قبول شدن دعا است. «فادعوا اللّه مخلصین»
11- به فكر راضى كردن كفّار و دگراندیشان نباشیم. «ولو كره الكافرون»