ترجمه
آیا كسانى را كه مى‏پندارند به آنچه بر تو و آنچه (بر پیامبران) پیش از تو نازل‏شده است، ایمان آورده‏اند نمى‏بینى كه مى‏خواهند داورى را نزد طاغوت (وحكّام باطل) ببرند، در حالى كه مأمورند به طاغوت، كفر ورزند. و شیطان مى‏خواهد آنان را گمراه كند، گمراهى دور و درازى!

نکته ها
آیه‏ى قبل، مرجع در منازعات را خدا و پیامبر معرفى كرد، این آیه در انتقاد از كسانى است كه مرجع نزاع خود را طاغوت قرار مى‏دهند.
میان یك منافق مسلمان‏نما و یك یهودى نزاع شد. بنا بر داورى گذاشتند. یهودى پیامبر را به خاطر امانت وعدالت به داورى قبول كرد، ولى آن منافق گفت: من به داورى كعب‏بن اشرف (كه از بزرگان یهود بود) راضیم، زیرا مى‏دانست كه با هدایایى مى‏تواند نظر كعب را به نفع خود جلب كند. این آیه در نكوهش آن رفتار نازل شد.
به تعبیر امام صادق علیه السلام طاغوت، كسى است كه به حقّ حكم نكند و در برابر فرمان خدا، دستور دهد و اطاعت شود.[319]

پيام ها
1- ایمان بدون تبرّى از طاغوت، ایمان نیست، خیال ایمان است. «یزعمون انّهم آمنوا... یتحاكموا الى الطاغوت»
2- ادیان، هدف و ماهیّت مشترك دارند و ایمان به دستورات همه‏ى انبیا لازم است. «انزل الیك و ما انزل من قبلك»
3- سازش با طاغوت، حرام است. «أمروا ان یكفروا به»
4- ابتدا راه حقّ را نشان دهید، سپس راه باطل را نفى كنید. «فرُدّوه الى اللَّه و الرسول... یریدون ان یتحاكموا الى طاغوت»
5 - حتّى فكر و اراده‏ى مراجعه به طاغوت مورد انتقاد است. «یریدون ان یتحاكموا الى الطاغوت»
6- موفّقیت شیطان، در سایه‏ى اطاعت مردم از طاغوت‏هاست. «یتحاكموا الى الطاغوت... یریدالشیطان ان یضلّهم»
7- منافق، طاغوت و شیطان در یك خط و در برابر پیامبرانند. «الّذین یزعمون... یتحاكموا الى الطاغوت... یرید الشیطان»
8 - كفر به طاغوت وحرام بودن مراجعه به دادگاه‏هاى طاغوتى، فرمان همه ادیان آسمانى است. «الم تَر... اُنزل الیك وما انزل من قبلك... یتحاكموا الى الطاغوت»
9- در حل اختلافات داخلى، سراغ بیگانگان رفتن، خواست شیطان و ممنوع است. «یرید الشیطان...»
10- منافقان، تحت اراده‏ى شیطانند و طاغوت‏ها دام‏ها و ابزار كار شیطانند. «یرید الشیطان ان یضلهم»
11- نتیجه مراجعه به طاغوت سقوط به درّه هولناك است. «ضلالاً بعیداً»