ترجمه
و همواست كه دو زوج نر و ماده را آفرید،
از نطفه‏اى، آنگاه كه (در رحم) فروریخته شود
و بر اوست آفرینش دیگر (در قیامت).
و اوست كه بى‏نیاز كند و نیازمند سازد.
و اوست پروردگار (ستاره) شِعرى‏.

نکته ها
«أغنى» از «غِنى‏»به معناى بى‏نیازى و «أقنى» از «قُنیه» به معناى ذخیره ثروت است.(87) البتّه بعضى آن را به معنى فقیر كردن گرفته‏اند.(88)
حضرت على‏علیه السلام در تفسیر آیه «أغنى‏ و أقنى‏» فرمود: خداوند هم بى‏نیاز مى‏كند و هم انسان را به همان درآمد خشنود مى‏كند.(89)
«شِعرى‏» نام ستاره‏اى است كه معبود گروهى بوده كه خیال مى‏كردند این ستاره در فقر و غناى آنان تأثیرگذار است. قرآن مى‏فرماید: آن ستاره، مربوب و تحت امر خداست نه مؤثّر در زندگى شما.
البتّه بعضى شِعرى‏ را نام بتى دانسته‏اند.(90)
زوجیّت، رمز بقاى هستى است، اگر زوجیّت را برداریم، زندگى سرد و بى‏رمق شده و به بن‏بست خواهد رسید.

پيام ها
 1- قانون زوجیّت را خداوند در نظام آفرینش قرار داده است، نه آنكه امرى قراردادى میان افراد بشر باشد. «انّه خلق الزوجین الذكر و الانثى»
 2- پیاده كردن طرح‏هاى متضاد روى یك عنصر مادى، نشانه قدرت و ربوبیّت خداست. «أضحك و أبكى، أمات و أحیا، الذكر و الانثى»
 3- آفرینش نر و ماده، هم از عجایب و شگفتى‏هاست و هم از ضروریات زندگى. «الذكر و الانثى»
 4- زن و مرد، در عنصر اولیه آفرینش همگونند. «من نطفة»
 5 - خدایى كه از قطره‏اى آب، موجودى جاندار مى‏سازد، مى‏تواند از ذرات مرده خاك، آنها را دوباره زنده كند. «من نطفة اذا تمنى و انّ علیه النشّأة الاخرى»
 6- زنده كردن مردگان و برپایى قیامت، بر خدا لازم است. «انّ علیه النشأة الاخرى»
 7- هم اصل خلقت از اوست، «خلق» هم تنوّع خلقت. «الزوجین» هم مایه خلقت را آفرید، «نطفة» هم آفرینش او تكرار و استمرار دارد. «النشأة الاخرى» و هم تدبیر امروز و فرداى آفریده‏ها به دست اوست. «أغنى و أقنى»
 8 - بى نیازى را از او بخواهیم نه از دیگران. «هو اغنى»
 9- اكنون كه نیاز و بى‏نیازى به دست اوست، بخل و غرور و نیازخواهى از غیر او چرا؟ «هو أغنى و اقنى»
 10- تدبیر خدا، هم بر نطفه در رحم است، هم بر ستاره در آسمان. «نطفة... ربّ الشعرى»