ترجمه
 پس كسى كه (برده‏اى براى آزاد كردن) نیافت، باید قبل از آمیزش با همسر، دو ماه پى در پى روزه بگیرد و كسى كه نمى‏تواند باید شصت مسكین را طعام دهد. این براى آن است كه به خدا و رسولش ایمان آورید و این قوانین الهى است و براى كافران (كه اهل عمل به احكام الهى نیستند)، عذابى دردناك است.

نکته ها
در قرآن بیش از ده مرتبه كلمه‏ى «حدود» بكار رفته است كه اكثر آنها مربوط به حقوق خانواده مى‏باشد.
كسى‏كه برده‏اى براى آزاد كردن نیافت، باید دو ماه پى در پى روزه بگیرد. بر اساس روایات، اگر كسى 31 روز آن را پشت سر هم روزه گرفت، مى‏تواند باقى روزه‏ها را به صورت متفرقه بگیرد. و این خود تسهیلى است كه از طریق اهل بیت وارد شده است.(11)
تكرار جمله «قبل ان یتماسا» در این دو آیه، نشان آن است كه قبل از پرداخت جریمه، تماس با همسر ممنوع است.(12)

پيام ها
1- دین جهانى باید قوانینش قابل تطبیق با هر زمانى باشد، تا مردم در بن بست قرار نگیرند. گاهى برده نیست، «فمن لم یجد» و گاهى امكان روزه گرفتن نیست. «فمن لم یستطع»
2- جرائم اسلامى، انواع بركات را براى جامعه در بر دارد:
بردگان را آزاد مى‏سازد. «فتحریر رقبة»
با روزه گرفتن، افراد را صبور و مقاوم مى‏كند. «فصیام شهرین متتابعین»
با اطعام، گرسنگان را سیر مى‏كند. «فاطعام ستین مسكینا»
3- جریمه باید متنوع و درجه‏بندى داشته باشد و شرایط زمانى و مكانى و توان افراد در نظر گرفته شود. «فتحریر رقبة... فمن لم‏یجد... فمن لم یستطع»
4- احكام الهى تخفیف بردار هست، ولى تعطیل بردار نیست. «فمن لم یجد... فمن لم یستطع...»
5 - در مجازات و جرایم الهى، از اموال یا توان بدنى شما كاسته مى‏شود ولى در عوض به ایمانتان افزوده مى‏شود. «فتحریر رقبة... صیام شهرین... اطعام ستین... ذلك لتؤمنوا»
6- فلسفه جرایم و كیفرها را روشن كنید تا مردم با دلگرمى آنها را بپذیرند. «فتحریر رقبة... ذلك لتؤمنوا»
7- عمل نكردن به حدود الهى وبى‏اعتنایى به آن، كفر است. «تلك حدود اللّه و للكافرین»