ترجمه
و شما را چه شده كه از آنچه كه نام خداوند بر آن برده شده است نمى‏خورید؟ (و بى‏جهت حلال ما را بر خود حرام مى‏كنید،) در صورتى كه خداوند آنچه را بر شما حرام كرده خودش به تفصیل براى شما بیان كرده است، مگر آنچه (از محرّمات) كه به خوردن آن مضطرّ شدید، همانا بسیارى از مردم، دیگران را جاهلانه به خاطر هوس‏هاى خود گمراه مى‏كنند. قطعاً پروردگارت به متجاوزان آگاه‏تر است.

نکته ها
گروهى با شبهه‏افكنى ومقایسه میان حیوان ذبح شده و مرده، مردم را به انحراف كشیده و مى‏گفتند: چرا حیوانى را كه ما مى‏كشیم حلال است و آنچه را خدا مى‏كشد، حرام؟ كه این آیه ضمن هوشیار نمودن مردم، پاسخ آنان را نیز مى‏دهد.

پيام ها
1- هر كس بدون دلیل حلال‏هاى الهى را بر خود حرام كند باید توبیخ شود. «و ما لكم الاّ تأكلوا...» (گویا بعضى از مسلمانان تحت تأثیر سنّت‏هاى جاهلى قرار مى‏گرفتند و حلال‏هایى را بر خود حرام مى‏كردند.)
2- خوردن گوشت حیوان هم اگر رنگ الهى داشته باشد حلال، و گرنه حرام است. «ذكر اسم اللَّه»
3- همه‏ى محرّمات الهى، در مكتب آسمانى اسلام بیان شده است. «و قد فصّل لكم ما حرّم علیكم» [463]
4- اصل و قانون كلّى در خوردنى‏ها، حلال بودن است و هر چه حرام باشد، خداوند بیان مى‏كند. «فصّل لكم ما حرّم»
5 - احكام اسلام، بن‏بست ندارد. «الاّ ما اضطررتم الیه»
6- اضطرار، تكلیف را ساقط مى‏كند. «الاّ ما اضطررتم الیه»
7- تكلیف‏هاى الهى، متناسب با شرایط زمان، مكان و توان انسان است. «الاّ ما اضطررتم الیه»
8 - استفاده از خوردنى‏هاى حرام، در موارد اضطرارى جایز است. «الاّ ما اضطررتم الیه»
9- تعیین حلال و حرام، بر پایه‏ى دستورات الهى است. «حرّم علیكم»
10- جهل و هواپرستى، از عوامل انحراف است. «لیضلّون بأهوائهم بغیر علم»
11- گمراه ساختن مردم، تجاوز به حقوق جامعه است. «أعلم بالمعتدین»