ترجمه
همانا ما رسولى را كه گواه بر شماست، به سوى شما فرستادیم، همانگونه كه به سوى فرعون رسولى فرستادیم.
امّا فرعون، آن رسول را نافرمانى كرد و ما او را به كیفرى وخیم گرفتیم.
نکته ها
«وَبیل» به معناى وخیم و سنگین است.
شهادت و گواهى، به معناى آن است كه انسان با حواس خود چیزى را بشنود و یا ببیند، و بنا بر آیات قرآن كریم و روایات، پیامبر اكرم و اولیاى معصومعلیهم السلام بر تمام اعمال ما شاهدند.
تكرار كلمه «رسول» در این آیات، بیانگر این نكته است كه مخالفت با انبیا به خاطر مقام رسالت آنهاست، همان گونه كه تكرار كلمه «فرعون»، تأكید بر آن است كه در برابر قهر خداوند، بزرگترین قدرت نیز توان دفاع و مقابله را ندارد.
در قرآن در دو آیه دیگر نیز از پیامبر اكرمصلى الله علیه وآله به عنوان شاهد نام برده شده است.(96)
همه پیامبران به سوى قومشان مبعوث شدهاند، جز حضرت موسى كه در همان آغاز، مأمور شد به دربار فرعون رود و او را دعوت كند. آرى در جامعهاى كه تحتِ حكومت یك حاكم ظالم است، مبارزه با طاغوت در رأس برنامه انبیاست. «ارسلنا الى فرعون»
96) احزاب، 45 و فتح، 8 .
پيام ها
1- پیامبر اكرمصلى الله علیه وآله بر امّت خویش گواه است و نظارت كامل دارد. «رسولاً شاهداً علیكم»
2- پیامبر اكرمصلى الله علیه وآله در دنیا شاهد بر اعمال است. «شاهداً علیكم» و در آخرت اداى شهادت مىكند. «جئنا بك على هؤلاء شهیداً»(97)
3- انجام رسالت، همراه با نظارت است. «رسولاً شاهداً»
4- فلسفه بعثت انبیا در همه زمانها یكى است. «ارسلنا الیكم... كما ارسلنا الى فرعون»
5 - تاریخ آینه عبرت است، از آن پند بگیرید. «كما ارسلنا الى فرعون فعصى... فاخذناه»
6- در مبارزه با منكرات به سراغ سرچشمه بروید. «ارسلنا الى فرعون»
7- براى وعده و وعیدهایى كه به مردم مىدهید، نمونه عملى ارائه كنید. (خداوند كه كافران مرفّه را تهدید مىكند، عاقبت فرعون را یادآورى مىكند.) «ذرنى والمكذّبین اولى النّعمة... فعصى فرعون الرسول فاخذناه اخذاً وبیلاً»
8 - سرپیچى از فرمان رسول خدا، سبب گرفتارى مىشود.« فعصى فرعون الرسول فاخذناه اخذاً وبیلاً»
97) نساء، 41.