ترجمه
اگر تعجب مىكنى پس عجیب گفتار آنهاست (كه مىگویند:) آیا آنگاه كه خاك شدیم، آیا به آفرینش تازهاى در مىآییم؟ آنانند كسانى كه به پروردگارشان كفر ورزیدند و همانانند كه غلّها در گردنشان باشد و همانانند همدم آتش كه در آن جاودانهاند.
نکته ها
این آیه خطاب به پیامبر مىفرماید: از انكار نبوّت توسط مردم تعجّب مكن، زیرا آنها از قدرت من، در زنده كردن مردگان نیز در تعجّباند و آن را باور ندارند.
منكرین معاد دلیلى بر محال بودن معاد، ارائه ندادهاند و تنها وقوع آن را بعید مىشمرند. در مقابل، قرآن علاوه بر ذكر عدالت و حكمت خداوند كه مستلزم وجود قیامت است، بارها در مقام جواب از این استبعاد منكرین برآمده است؛
یكجا مىفرماید: اگر شما در وقوع قیامت شك دارید، از آفرینش ابتدایى خود یاد كنید كه ما چگونه شما را از خاك و نطفه آفریدیم. «یاایها النّاس ان كنتم فى ریب من البعث فانّا خلقناكم من تراب ثم من نطفة»(10)
و در جاى دیگر مىفرماید: اى پیامبرصلى الله علیه وآله! به مردم بگو: همان كسىكه بار اول شما را آفرید، بار دیگر در قیامت شما را خلق خواهد كرد و جاى هیچگونه تعجّبى هم نیست. «قل یحییها الّذى أنشاها اوّل مرّة و هو بكلّ خلق علیم»(11)
10) حج، 5.
11) یس، 79.
پيام ها
1- انكار معاد یعنى انكار قدرت، عدالت و حكمت خداوند و این كفر است. «اولئك الّذین كفروا»
2- منكر معاد چون تمام هدفش دنیاست، به غل و زنجیر مادیّت، هواپرستى، جهل و خرافات مبتلا مىگردد و اینچنین كسى در آخرت نیز در غل و زنجیر عذاب الهى خواهد بود. «الاغلال»
3- غل و زنجیر در قیامت بر روى گردن منكرین نیست تا بتوانند آن را بردارند، بلكه چنان به درون گردنشان فرو رفته كه قابل برداشتن نیست. «فى اعناقهم»
4- منكر معاد چون توشهاى براى رهایى خود از قهر الهى فراهم نكرده، همیشه در عذاب باقى است. «خالدین»