ترجمه
البتّه ما آنچه را روى زمین است، زینت براى آن قرار دادیم تا آنان را بیازماییم كه كدامشان بهتر و نیكوتر عمل مى‏كنند.
و ما (سرانجام) آنچه را روى آن است، به صورت خاك و زمینى بى‏گیاه قرار مى‏دهیم.

نکته ها
«صَعید» به خاك و مطلق روى زمین گفته شده است. «جُرُز»، زمین بى‏گیاه است.
خداوند، كلمه‏ى «لِنَبلوَهم» مربوط به مسئله‏ى آزمایش مردم را در میان دو كلمه‏ى «جعلنا» و «جاعِلون» قرارداد كه یكى مربوط به سرسبزى زمین است و دیگرى مربوط به بى‏گیاهى آن، تا اشاره باشد به اینكه آزمایش و امتحان مردم در لابلاى سبزى و شادابى و خشكى و غم‏ها مى‏باشد، امّا آنچه مهم است عملكرد انسان و پیروزى اوست.
در روایات مراد از «احسن عملا» كار عاقلانه و همراه با تقواست كه ذخیره‏ى قیامت نیز شده باشد.(8)

پيام ها
1- دلیل ایمان نیاوردن كفّار، سرمستى به جلوه‏هاى دنیاست. «لم‏یؤمنوا... جعلنا ما على الارض زینة»
 2- همه‏ى آنچه روى زمین است، باغها، گل‏ها، میوه‏ها، حیوانات، آبها، معادن، رنگ‏ها، بوها، زینت زمین است. «زینةًلها» امّا براى انسان‏هاى رشد یافته، ایمان، زینت و آرایش است.(9)
 3- زینت‏ها، وسیله‏ى آزمایش است. «زینةًلها لنبلوهم» تا معلوم شود چه كسى فریفته شده و خود را مى‏فروشد و چه كسى با قناعت و زهد و برخورد كریمانه، آنها را مقدّمه‏ى عمل صالح قرار مى‏دهد.
 4- آزمایش، نشانه‏ى اختیار انسان است.(10) «لیبلوهم»
 5 - كیفیّت عمل مهم است، نه مقدار و كمّیت آن. «احسن عملاً»، نه «اكثرعملاً»
 6- زیبایى گل‏ها و طبیعت فانى است، ولى كار نیك ماندگار است. «ایّكم احسن عملاً... صعیداً جرزا»
 7- به زیبایى‏هاى ظاهرى دنیا مغرور نشویم، كه همه با خاك یكسان مى‏شود. «صعیداً جرزا»