ترجمه
(ذوالقرنین) گفت: این رحمت بزرگى از پروردگارم است (و تا موعد مقرّر پابرجاست) پس هرگاه وعده‏ى پروردگار من فرارسد، آن (سدّ) را خورد و هموار مى‏كند و وعده‏ى پروردگارم حقّ است.

نکته ها
سدّ ذوالقرنین، نه دیوار چین است و نه موارد دیگر كه گفته‏اند، چون اینها از آهن و مس ساخته نشده‏اند. در سرزمین قفقاز در تنگه‏ى داریال، سدّى آهنین پیدا شده كه نزدیك آن نیز نهرى به نام سائوس (به معناى كوروش) است، اینكه این همان سدّ باشد، پذیرفتنى‏تر مى‏نماید.(102)

پيام ها
1- مردان الهى، توفیقات خویش را از رحمت خداوند مى‏دانند، و هرگز مغرور نمى‏شوند. «رحمة من ربّى»
2- همه‏ى تلاش‏ها و تغییر و تحوّل‏ها براى پرورش و رشد انسان‏هاست. «ربّى» سه بار در آیه تكرار شده است.
3- رحمت و ربوبیّت الهى بهم پیوسته است. «رحمة من ربّى»
4- ایجاد امنیّت، رحمت الهى است. «رحمة من ربّى» ساخت سد براى امنیّت بود.
5 - قداست كار و تلاش، محكم كارى، همكارى مردم، مدیریّت و صنعت، و اهداف والا، همه مجموعه‏اى از الطاف الهى است. «هذا رحمة من ربّى»
6- با تأمین امنیّتِ مردم، بهتر مى‏توان تبلیغ و ارشاد كرد و زمینه‏ى كارهاى دیگر فراهم مى‏شود. «رحمة ربّى... وعد ربّى حقّا» ذوالقرنین بعد از اتمام سدّ، مردم را با مبدأ و معاد آشنا كرد.
7- در آستانه‏ى قیامت، همه چیز خراب مى‏شود. «جعله دكّاء»
8 - محكم‏ترین دژهاى بشر، در برابر اراده و قدرت خداوند متعال ناپایدار است. «جعله دكّاء»
9- مردان خدا با تكیه به لطف خدا پیشگویى مى‏كنند. «فاذا جاء وعد ربّى جعله دكّاء»
10- محكم كارى را باید از اولیاى خدا آموخت، سدى مى‏سازند كه تا آستانه‏ى قیامت پابرجاست. «فاذا جاء وعد ربّى جعله دكّاء»
11- هم باید كارهاى دنیایى را بى‏خلل و استوار انجام داد، هم باید متذكّر قدرت الهى و پوچى قدرت خود شد. «فمااستطاعوا... كان وعد ربّى حقّاً»
12- رهبران الهى، هم دنیاى مردم را آباد مى‏كنند و هم آخرت آنان را متذكّر مى‏شوند. «فمااستطاعوا... كان وعد ربّى حقّاً»