1. الفاتحة 2. البقرة 3. آل عمران 4. النساء 5. المائدة 6. الأنعام 7. الأعراف 8. الأنفال 9. التوبة 10. يونس 11. هود 12. يوسف 13. الرعد 14. إبراهيم 15. الحجر 16. النحل 17. الإسراء 18. الكهف 19. مريم 20. طه 21. الأنبياء 22. الحج 23. المؤمنون 24. النور 25. الفرقان 26. الشعراء 27. النمل 28. القصص 29. العنكبوت 30. الروم 31. لقمان 32. السجدة 33. الأحزاب 34. سبأ 35. فاطر 36. يس 37. الصافات 38. ص 39. الزمر 40. غافر 41. فصلت 42. الشورى 43. الزخرف 44. الدخان 45. الجاثية 46. الأحقاف 47. محمد 48. الفتح 49. الحجرات 50. ق 51. الذاريات 52. الطور 53. النجم 54. القمر 55. الرحمن 56. الواقعة 57. الحديد 58. المجادلة 59. الحشر 60. الممتحنة 61. الصف 62. الجمعة 63. المنافقون 64. التغابن 65. الطلاق 66. التحريم 67. الملك 68. القلم 69. الحاقة 70. المعارج 71. نوح 72. الجن 73. المزمل 74. المدثر 75. القيامة 76. الإنسان 77. المرسلات 78. النبأ 79. النازعات 80. عبس 81. التكوير 82. الانفطار 83. المطففين 84. الانشقاق 85. البروج 86. الطارق 87. الأعلى 88. الغاشية 89. الفجر 90. البلد 91. الشمس 92. الليل 93. الضحى 94. الشرح 95. التين 96. العلق 97. القدر 98. البينة 99. الزلزلة 100. العاديات 101. القارعة 102. التكاثر 103. العصر 104. الهمزة 105. الفيل 106. قريش 107. الماعون 108. الكوثر 109. الكافرون 110. النصر 111. المسد 112. الإخلاص 113. الفلق 114. الناس
تعداد آیات: 77

تفسير 25. الفرقان آية 46
Number of verses: 77
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا 46
سپس آن را آهسته جمع می‌کنیم (و نظام سایه و آفتاب را حاکم می‌سازیم)!

ترجمه
آیا به (قدرت) پروردگارت نمى‏نگرى كه چگونه سایه را گسترده است؟ و اگر مى‏خواست آن را ساكن (و ثابت) قرار مى‏داد (تا همیشه شب یا بین‏الطلوعین باشد) سپس خورشید را دلیل و نمایانگر آن قرار دادیم.
سپس آن سایه را (اندك اندك) به سوى خود جمع مى‏كنیم.

نکته ها

امام باقرعلیه السلام فرمود: مراد از سایه گسترده در آیه، سایه‏ى مابین طلوع فجر و طلوع خورشید است. [316] گرچه بعضى مراد از سایه را سایه‏ى شب یا بعد از ظهر گرفته‏اند، ولى با توجّه به جمله بعد كه مى‏فرماید: «ثمّ جَعلنا الشّمس علیه دَلیلا»، سخن امام مورد قبول است.
كیف مدّالظل نقش اولیاست‏ كو دلیل نور خورشید خداست [317]
اندرین وادى مرو بى این دلیل‏ لا اُحبّ الآفلین گو چون خلیل [318]


316) تفسیر نورالثقلین.
317) شهریار نیز مى‏گوید: به على شناختم من، به خدا قسم خدارا.
318) مولوى.

پيام ها

1- بهترین راه خداشناسى براى همگان، تفكّر در پدیده‏هاى هستى است كه بر اساس حكمت الهى آفریده شده‏اند. «ألم تر»
2- گردش زمین به دور خود و خورشید تصادفى نیست، حكیمانه و مدبرانه است. «ألم تَر الى ربّك كیف مدّ الظل»
3- انسان غرق در نعمت‏هاست، ولى با دیده‏ى عبرت به آنها نمى‏نگرد. «ألم تر الى ربّك كیف مدّ الظل»
4- گستردگى و طولانى شدن مدّت سایه به خاطر پرورش و رشد و شكوفایى است. «ربّك... مدّالظل» (اگر نور، مستقیم و یا سایه دائمى‏بود، یا همگى مى‏سوختند و یا منجمد مى‏شدند.)
5 - گرچه خداوند قدرت دارد كه در طبیعت، تغییر و تحوّل شدید ایجاد كند، ولى خداوند سنّت خود را ترك نمى‏كند. «ولوشاء»
6- تداوم گردش هستى به دست اوست. «ولوشاء لجعله ساكنا»
7- شناخت سایه با وجود خورشید و نور ممكن است، زیرا هر چیزى با وجود ضدش شناخته مى‏شود. «ثمّ جعلنا الشمس علیه دلیلا»
8 - حركت هستى و عملكرد طبیعت، عمل خداست. «مدّ - جعلنا - قبضنا»
9- همان گونه كه آفرینش جهان به تدریج و آرامى و در شش مرحله صورت گرفته است، تغییر آن نیز به تدریج خواهد بود. «قبضاً یسیراً»
10- گرفتن هیچ چیز براى خدا سخت نیست. «قبضاً یسیراً»

Copyright 2015 almubin.com