1. الفاتحة 2. البقرة 3. آل عمران 4. النساء 5. المائدة 6. الأنعام 7. الأعراف 8. الأنفال 9. التوبة 10. يونس 11. هود 12. يوسف 13. الرعد 14. إبراهيم 15. الحجر 16. النحل 17. الإسراء 18. الكهف 19. مريم 20. طه 21. الأنبياء 22. الحج 23. المؤمنون 24. النور 25. الفرقان 26. الشعراء 27. النمل 28. القصص 29. العنكبوت 30. الروم 31. لقمان 32. السجدة 33. الأحزاب 34. سبأ 35. فاطر 36. يس 37. الصافات 38. ص 39. الزمر 40. غافر 41. فصلت 42. الشورى 43. الزخرف 44. الدخان 45. الجاثية 46. الأحقاف 47. محمد 48. الفتح 49. الحجرات 50. ق 51. الذاريات 52. الطور 53. النجم 54. القمر 55. الرحمن 56. الواقعة 57. الحديد 58. المجادلة 59. الحشر 60. الممتحنة 61. الصف 62. الجمعة 63. المنافقون 64. التغابن 65. الطلاق 66. التحريم 67. الملك 68. القلم 69. الحاقة 70. المعارج 71. نوح 72. الجن 73. المزمل 74. المدثر 75. القيامة 76. الإنسان 77. المرسلات 78. النبأ 79. النازعات 80. عبس 81. التكوير 82. الانفطار 83. المطففين 84. الانشقاق 85. البروج 86. الطارق 87. الأعلى 88. الغاشية 89. الفجر 90. البلد 91. الشمس 92. الليل 93. الضحى 94. الشرح 95. التين 96. العلق 97. القدر 98. البينة 99. الزلزلة 100. العاديات 101. القارعة 102. التكاثر 103. العصر 104. الهمزة 105. الفيل 106. قريش 107. الماعون 108. الكوثر 109. الكافرون 110. النصر 111. المسد 112. الإخلاص 113. الفلق 114. الناس
تعداد آیات: 77

تفسير 25. الفرقان آية 62
Number of verses: 77
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا 62
و او همان کسی است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرار داد برای کسی که بخواهد متذکّر شود یا شکرگزاری کند (و آنچه را در روز کوتاهی کرده در شب انجام دهد و به عکس).

ترجمه
و اوست كه شب و روز را براى هر كس كه بخواهد عبرت گیرد یا بخواهد سپاسگزارى نماید، جانشین یكدیگر قرار داد.

نکته ها
كلمه‏ى «خلفة» به معناى جایگزینى دو چیز به جاى یكدیگر است. [341]
امام صادق علیه السلام فرمود: هر چه از نمازهاى نافله‏ى شب از تو فوت شد، مى‏توانى در روز جبران كنى. سپس این آیه را تلاوت فرمود: «و هوالّذى جعل ...» [342]
درس توحید گرفتن از نظام حاكم بر هستى، به اراده ما بستگى دارد. چه بسیارند كسانى كه عمر خود را به تحقیق درباره پدیده‏اى سپرى مى‏كنند، ولى چون اراده عبرت گرفتن ندارند، درسى از آن نمى‏گیرند. این‏گونه افراد به آئینه‏فروشى مى‏مانند كه همواره در آئینه نگاه مى‏كند، ولى لباس خود را مرتّب نمى‏كند، در حالى كه ممكن است عابرى تنها با یك نگاهِ با توجّه، كجى یقه‏اش را صاف كند. پس تنها نگاه كافى نیست، اراده‏ى اصلاح نیز لازم است.
با این سخن، پاسخ این پرسش كه چرا بعضى دانشمندان علوم طبیعى با آنكه عمرى را در كنكاش در طبیعت گذرانده‏اند، خداشناس نیستند نیز مشخص شد، چون آنان به قصد شناخت خالق اقدامى نكرده‏اند. همچون نجّارى كه نردبان‏هاى زیادى ساخته، امّا خودش اراده‏ى بالا رفتن از آن را نداشته است.


341) مفردات راغب.
342) تفسیر كنزالدقائق.

پيام ها
1- اراده و خواست انسان، زمینه‏ى رشد اوست. «لمن اراد ان یذّكر»
2- انسان موجودى داراى اختیار است. «لمن اراد»
3- انسان، داراى فطرتى است كه با تذكّر بیدار مى‏شود. «یذكر» (تذكّر در جایى بكار مى‏رود كه انسان از درون مطلبى را مى‏دانسته، ولى فراموش كرده است)
4- هم شناخت، اراده مى‏خواهد و هم عمل و شكر. («أَرادَ» تكرار شده است)
5 - شب و روز، نعمتى شایسته‏ى شكر و سپاسگزارى است. «اراد شكورا»
6- یاد خدا زمانى ارزش دارد كه بر اساس آگاهى و بصیرت باشد. «اراد أن یذكر»

Copyright 2015 almubin.com