1. الفاتحة 2. البقرة 3. آل عمران 4. النساء 5. المائدة 6. الأنعام 7. الأعراف 8. الأنفال 9. التوبة 10. يونس 11. هود 12. يوسف 13. الرعد 14. إبراهيم 15. الحجر 16. النحل 17. الإسراء 18. الكهف 19. مريم 20. طه 21. الأنبياء 22. الحج 23. المؤمنون 24. النور 25. الفرقان 26. الشعراء 27. النمل 28. القصص 29. العنكبوت 30. الروم 31. لقمان 32. السجدة 33. الأحزاب 34. سبأ 35. فاطر 36. يس 37. الصافات 38. ص 39. الزمر 40. غافر 41. فصلت 42. الشورى 43. الزخرف 44. الدخان 45. الجاثية 46. الأحقاف 47. محمد 48. الفتح 49. الحجرات 50. ق 51. الذاريات 52. الطور 53. النجم 54. القمر 55. الرحمن 56. الواقعة 57. الحديد 58. المجادلة 59. الحشر 60. الممتحنة 61. الصف 62. الجمعة 63. المنافقون 64. التغابن 65. الطلاق 66. التحريم 67. الملك 68. القلم 69. الحاقة 70. المعارج 71. نوح 72. الجن 73. المزمل 74. المدثر 75. القيامة 76. الإنسان 77. المرسلات 78. النبأ 79. النازعات 80. عبس 81. التكوير 82. الانفطار 83. المطففين 84. الانشقاق 85. البروج 86. الطارق 87. الأعلى 88. الغاشية 89. الفجر 90. البلد 91. الشمس 92. الليل 93. الضحى 94. الشرح 95. التين 96. العلق 97. القدر 98. البينة 99. الزلزلة 100. العاديات 101. القارعة 102. التكاثر 103. العصر 104. الهمزة 105. الفيل 106. قريش 107. الماعون 108. الكوثر 109. الكافرون 110. النصر 111. المسد 112. الإخلاص 113. الفلق 114. الناس
تعداد آیات: 88

تفسير 38. ص آية 42
Number of verses: 88
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ 42
(به او گفتیم:) پای خود را بر زمین بکوب! این چشمه آبی خنک برای شستشو و نوشیدن است!

ترجمه
و بنده‏ى ما ایّوب را یاد كن، آن گاه كه پروردگارش را ندا داد كه: شیطان مرا به رنج و عذاب افكنده است.
(به او گفتیم:) پاى خود را بر زمین بزن (تا از زیر پاى تو چشمه‏اى جارى كنیم) این چشمه‏ى آبى خنك براى شستشو و نوشیدن است.

نکته ها
«نُصب» به معناى رنج و سختى است، «رَكض» كوبیدن پا بر زمین است و «مغتسل» به آب یا محل شستن گویند.
چنانكه در روایات آمده است: حضرت ایّوب داراى اموال و فرزندان و امكانات بسیار بود و همواره خدا را سپاس مى‏گفت. شیطان به خداوند عرضه داشت كه اگر ایّوب را شاكر مى‏بینى به خاطر نعمت فراوانى است كه به او داده‏اى، اگر این نعمت‏ها از او گرفته شود او بنده‏ى شكرگزارى نخواهد بود.
خداوند به شیطان اجازه داد بر دنیاى ایّوب مسلّط شود. او ابتدا اموال و گوسفندان و زراعت‏هاى ایّوب را دچار آفت و بلا كرد امّا تأثیرى در ایّوب نگذاشت. سپس بر بدن ایّوب سلطه یافت و او چنان بیمار گشت كه از شدّت درد و رنجورى اسیر بستر گردید، امّا با این حال از مقام شكر او چیزى كاسته نشد.
چون ایّوب از این امتحان سخت الهى به خوبى پیروز برآمد، خداوند دوباره نعمت‏هاى خود را به او بازگرداند و سلامت جسمش را بازیافت.(38)
خداوند براى بازگرداندن سلامتى به جسم ایّوب، به او فرمان مى‏دهد كه با كوبیدن پا بر زمین، به قدرت الهى چشمه‏اى از آب جارى سازد و با شستشوى بدن خود در آن آب، جسمش را از هر بیمارى پاك گرداند.
تحمّل سختى از سوى انبیا بركاتى دارد، از جمله:
الف) مردم درباره آنان گرفتار غلوّ نمى‏شوند.
ب) آنان مقام ویژه‏اى در اثر صبر، دریافت مى‏نمایند.
ج) اگر الگوها و بزرگان نیز سختى ببینند، فقرا و ضعفا و بیماران تحقیر نمى‏شوند.
د) مردم، راه برخورد با مشكلات  را از آنان مى‏آموزند.
بر اساس روایات، برخى مردم گمان كردند كه حضرت ایّوب، گناهى را مرتكب شده كه گرفتار چنین بلایى شده است و لذا او را شماتت مى‏كردند. در حالى كه بلا براى اولیا مایه‏ى رشد و كسب درجه است.(39)
در این سوره، داستان متفاوت دو پیامبر الهى مطرح شده است: یكى حضرت سلیمان، پیامبرى كه بالاترین قدرت و امكانات را داشت. دیگرى حضرت ایّوب، پیامبرى كه سخت‏ترین تلخى‏ها را براى مدّتى طولانى چشید.
امّا قرآن هر دو پیامبر را با عبارت «نعم العبد» ستایش مى‏كند. زیرا رفاه و رنج، هیچكدام نتوانست آنها را از مدار بندگى خدا خارج سازد.
آرى، غوّاص و صیّاد ماهر چه در دریاى شور و چه در دریاى شیرین كار خود را به بهترین وجه انجام مى‏دهد و شورى و شیرین آب در صیّادى و غوّاصى او اثرى ندارد.


38) تفسیر نمونه.
39) بحار، ج 12، ص 351 .

پيام ها
 1- تاریخ مردان بزرگ نباید فراموش شود. تاریخ انبیا حتّى براى پیامبر اسلام سازنده است زیرا آشنائى با مشكلات دیگران مایه تقویت صبر و شكیبایى است. «واذكر عبدنا ایوب»
 2- ایّوب بنده حقیقى خداوند بود. «عبدنا»
 3- شكوه كردن از مشكلات، نزد خدا مانعى ندارد. «نادى ربّه انّى مسّنى الشیطان»
 4- شیطان بر روح و اعتقاد اولیاى خدا سلطه‏اى ندارد امّا مى‏تواند در مورد جسم آنان، نقش ایذایى داشته باشد. «مسّنى الشیطان بنصب»
 5 - رنج‏ها و مصیبت‏ها میدانى مناسب براى وسوسه شیاطین است. «بنصب» (بنابراین معنى كه: شیطان به سبب رنج‏ها با من تماس مى‏گیرد.)
 6- دعا جلوه‏اى از عبودیّت است. «عبدنا ایوب اذ نادى ربّه»
 7- براى رفع گرفتارى‏ها و مشكلات، دعا كنیم. «نادى ربّه انّى مسّنى الشیطان»
 8 - دعاى انبیا مستجاب مى‏شود و به دنبال سختى‏ها گشایش است. «اركض برجلك»
 9- همه جا چشیدن سختى‏ها نشانه‏ى دورى از خدا نیست. (گاهى اولیاى خدا سخت‏ترین شرایط را تحمّل مى‏كنند، در حالى كه با زدن پا بر زمین چشمه‏ى آب خنك برایشان جارى مى‏شود.) «هذا مغتسل بارد»
 10- شستشو با آب سرد براى سلامتى نقش مهمى دارد. «مغتسل بارد و شراب» (آب شستشو نیز باید تمیز و قابل آشامیدن باشد).
 11- طبیعت مسخّر خداوند است و خداوند آن را مسخّر اولیاى خود مى‏كند. «اركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب»

Copyright 2015 almubin.com