ترجمه
و كسانى كه نسبت به (انفاق) آنچه خداوند از فضلش به آنان داده، بخل مى‏ورزند، گمان نكنند كه (این بخل) براى آنان بهتر است، بلكه آن برایشان بدتر است. به زودى آنچه را كه بخل كرده‏اند در روز قیامت، (به صورت) طوقى بر گردنشان آویخته مى‏شود. و میراث آسمان‏ها و زمین مخصوص خداست و خداوند به آنچه انجام مى‏دهید آگاه است.

پيام ها
1- واقع بین باشید واز خیال و گمان انحرافى دورى كنید. «لایحسبنّ»
2- مال كه از آنِ تو نیست، پس بخل چرا؟ «اتاهم اللّه من فضله»
3- سرچشمه‏ى بخل، ناآگاهى و تحلیل غلط از خیر و شرّ است. «لایحسبنّ الّذین یبخلون... خیرا لهم بل هو شرّ لهم»
4- یكى از وظایف انبیا، اصلاح بینش و تفكّر انسان‏هاست. «لایحسبنّ...هو خیرا لهم بل هو شرّ لهم»
5 - حبّ دنیا، شرور را نزد انسان خیر جلوه مى‏دهد. «لا یحسبنّ... هو خیر»
6- در قیامت، برخى جمادات نیز محشور مى‏شوند. «سیطوقون ما بخلوا»
7- معاد، جسمانى است. «سیطوقون ما بخلوا»
8 - قیامت، صحنه‏ى ظهور خیر و شرّ واقعى است. «هو شرّ لهم سیطوّقون ما بخلوا»
9- انسان، در تصرّف اموال خود آزاد مطلق نیست. «سیطوقون ما بخلوا»
10- قیامت، صحنه‏ى تجسّم عمل است. «سیطوقون ما بخلوا» در حدیث آمده است: هر كس زكات مال خود را ندهد، در قیامت اموالش به صورت مار و طوقى بر گردنش نهاده مى‏شود.[200]
11- زمان برپایى قیامت، دور نیست. «سیطوقوّن»
12- اسیر مال شدن در دنیا، موجب اسارت در آخرت است. «سیطوّقون»
13- بدترین نوع شكنجه، شلاق‏خوردن از دست محبوب‏هاست. آنچه را در دنیا بخل ورزیده‏ایم، همان مایه‏ى عذاب ما مى‏شود. «سیطوّقون ما بخلوا»
14- خداوند هم صاحب میراث ماندگار دنیاست و هم نیازمند انفاق ما نیست. پس دستور انفاق، براى سعادت خود ماست. «و للَّه میراث السموات والارض»
15- وارث واقعى همه چیز و همه كس خداست. ما با دست خالى آمده‏ایم و با دست خالى مى‏رویم، پس بخل چرا؟ «و للَّه میراث السموات والارض»