1. الفاتحة 2. البقرة 3. آل عمران 4. النساء 5. المائدة 6. الأنعام 7. الأعراف 8. الأنفال 9. التوبة 10. يونس 11. هود 12. يوسف 13. الرعد 14. إبراهيم 15. الحجر 16. النحل 17. الإسراء 18. الكهف 19. مريم 20. طه 21. الأنبياء 22. الحج 23. المؤمنون 24. النور 25. الفرقان 26. الشعراء 27. النمل 28. القصص 29. العنكبوت 30. الروم 31. لقمان 32. السجدة 33. الأحزاب 34. سبأ 35. فاطر 36. يس 37. الصافات 38. ص 39. الزمر 40. غافر 41. فصلت 42. الشورى 43. الزخرف 44. الدخان 45. الجاثية 46. الأحقاف 47. محمد 48. الفتح 49. الحجرات 50. ق 51. الذاريات 52. الطور 53. النجم 54. القمر 55. الرحمن 56. الواقعة 57. الحديد 58. المجادلة 59. الحشر 60. الممتحنة 61. الصف 62. الجمعة 63. المنافقون 64. التغابن 65. الطلاق 66. التحريم 67. الملك 68. القلم 69. الحاقة 70. المعارج 71. نوح 72. الجن 73. المزمل 74. المدثر 75. القيامة 76. الإنسان 77. المرسلات 78. النبأ 79. النازعات 80. عبس 81. التكوير 82. الانفطار 83. المطففين 84. الانشقاق 85. البروج 86. الطارق 87. الأعلى 88. الغاشية 89. الفجر 90. البلد 91. الشمس 92. الليل 93. الضحى 94. الشرح 95. التين 96. العلق 97. القدر 98. البينة 99. الزلزلة 100. العاديات 101. القارعة 102. التكاثر 103. العصر 104. الهمزة 105. الفيل 106. قريش 107. الماعون 108. الكوثر 109. الكافرون 110. النصر 111. المسد 112. الإخلاص 113. الفلق 114. الناس
تعداد آیات: 89

تفسير 43. الزخرف آية 58
Number of verses: 89
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ 58
و گفتند: «آیا خدایان ما بهترند یا او [= مسیح‌]؟! (اگر معبودان ما در دوزخند، مسیح نیز در دوزخ است، چرا که معبود واقع شده)!» ولی آنها این مثل را جز از طریق جدال (و لجاج) برای تو نزدند؛ آنان گروهی کینه‌توز و پرخاشگرند!

ترجمه
و همین كه (از سوى بت پرستان) درباره عیسى بن مریم مثالى زده شد (كه اگر معبودان غیر خدا هیزم دوزخند پس عیسى نیز كه معبود است دوزخى است) ناگهان قوم تو در پى آن فریاد تمسخر بر داشتند.
 و گفتند: آیا خدایان ما بهترند یا او؟ (اگر عیسى كه از معبودهاى ما بهتر است در جهنّم باشد، به جهنّم رفتن ما و معبودهایمان چندان مهم نیست.)این مثال را براى تو جز از راه جدل نزدند بلكه آنان قومى جدل پیشه‏اند.

نکته ها
هنگامى كه آیه 98 سوره‏ى انبیاء نازل شد كه «انّكم و ما تعبدون من دون اللّه حصب جهنّم» بت پرستان، همراه با بت‏ها و معبودان، هیزم جهنّم قرار خواهند گرفت، شخصى از پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله پرسید: اگر چنین است عیسى و عُزیر نیز معبود نصارى و یهود هستند و طبق این آیه عیسى و عُزیر هیزم جهنّم خواهند بود و اگر عیسى در دوزخ است ما و بت‏ها آن جهنّم را مى‏پذیریم. كفّار هلهله كردند و خندیدند. پیامبر فرمود: از انسان‏ها معبودانى به دوزخ مى‏روند كه بخواهند معبود باشند، نظیر فرعون ولى عیسى و عزیر هرگز حاضر به معبود شدن نبودند. به علاوه در ادامه‏ى همان سوره، حساب این افراد برجسته از حساب بت‏ها جدا شده است، چنانكه مى‏فرماید: «انّ الّذین سَبقت لهم منّا الحسنى اولئك عنها مبعدون» این بندگان خدا (كه حاضر نبودند معبود قرار گیرند) و از طرف ما وعده نیك به آنان داده شده از دوزخ دورند. به هر حال مشركان عیسى را مَثَل زدند و خندیدند و فكر كردند پیامبر جوابى ندارد ولى تشبیه عیسى به بت‏ها، جدلى بیش نیست.
اصرار قرآن بر اینكه حضرت عیسى را فرزند مریم معرّفى كند، براى جلوگیرى از غلّو و فرزند خدا دانستن اوست.
تنها نامى كه از زنان در قرآن آمده، نام مریم است. باقى زنان با نام بیان نشده‏اند، همچون مادر موسى «امّ موسى»(25)، خواهر موسى «اخته»(26)، همسر عمران «امرأة عمران»(27)، همسر فرعون «امرأة فرعون»(28)، همسر عزیز مصر «امرأة العزیز»(29)، همسر لوط «امرأة لوط»(30)، همسر ابولهب «امرأته حمّالة الحطب»(31)، همسران پیامبر «نساء النبى»(32)، همسر نوح «امرأة نوح»(33) و خانمى كه بافندگى مى‏كرد. «التى نقضت غزلها»(34)


25) قصص، 7.
26) قصص، 11.
27) آل‏عمران، 35.
28) قصص، 9.
29) یوسف، 30.
30) تحریم، 10.
31) تبّت، 2.
32) احزاب، 30.
33) تحریم، 10.
34) نحل، 99.

پيام ها
 1- افراط و تفریط در عقاید، به جایى مى‏رسد كه گروهى عیسى را در حدّ خدایى بالا ببرند وگروهى او را همردیف بت‏هاى سنگى سازند. «ضرب‏ابن مریم مثلاً»
 2- كفّار از هوچیگرى هر صحنه‏اى كه وسیله ضربه زدن به پیامبر قرار گیرد، استقبال مى‏كنند. «اذا قومك منه یصدون» (همین كه شخصى گفت: اگر معبودها دوزخى هستند پس عیسى هم دوزخى است، با هلهله خندیدند.)
 3- جدال نیكو ارزش است، ولى جدال خصمانه محكوم است. «بل هم قوم خصمون»

Copyright 2015 almubin.com