1. الفاتحة 2. البقرة 3. آل عمران 4. النساء 5. المائدة 6. الأنعام 7. الأعراف 8. الأنفال 9. التوبة 10. يونس 11. هود 12. يوسف 13. الرعد 14. إبراهيم 15. الحجر 16. النحل 17. الإسراء 18. الكهف 19. مريم 20. طه 21. الأنبياء 22. الحج 23. المؤمنون 24. النور 25. الفرقان 26. الشعراء 27. النمل 28. القصص 29. العنكبوت 30. الروم 31. لقمان 32. السجدة 33. الأحزاب 34. سبأ 35. فاطر 36. يس 37. الصافات 38. ص 39. الزمر 40. غافر 41. فصلت 42. الشورى 43. الزخرف 44. الدخان 45. الجاثية 46. الأحقاف 47. محمد 48. الفتح 49. الحجرات 50. ق 51. الذاريات 52. الطور 53. النجم 54. القمر 55. الرحمن 56. الواقعة 57. الحديد 58. المجادلة 59. الحشر 60. الممتحنة 61. الصف 62. الجمعة 63. المنافقون 64. التغابن 65. الطلاق 66. التحريم 67. الملك 68. القلم 69. الحاقة 70. المعارج 71. نوح 72. الجن 73. المزمل 74. المدثر 75. القيامة 76. الإنسان 77. المرسلات 78. النبأ 79. النازعات 80. عبس 81. التكوير 82. الانفطار 83. المطففين 84. الانشقاق 85. البروج 86. الطارق 87. الأعلى 88. الغاشية 89. الفجر 90. البلد 91. الشمس 92. الليل 93. الضحى 94. الشرح 95. التين 96. العلق 97. القدر 98. البينة 99. الزلزلة 100. العاديات 101. القارعة 102. التكاثر 103. العصر 104. الهمزة 105. الفيل 106. قريش 107. الماعون 108. الكوثر 109. الكافرون 110. النصر 111. المسد 112. الإخلاص 113. الفلق 114. الناس
تعداد آیات: 62

تفسير 53. النجم آية 33
Number of verses: 62
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ 33
آیا دیدی آن کس را که (از اسلام -یا انفاق-) روی گردان شد؟!

ترجمه
پس آیا دیدى آن كه را اعراض كرد.
و اندكى (از مال) بخشید و دست كشید؟
آیا علم غیب نزد اوست و او (حقایق را) مى‏بیند؟!
آیا از آنچه در تورات موسى (درباره كمك به محرومان) آمده، او را خبر نداده‏اند؟
و (نیز صُحُفِ) ابراهیم كه (حق را) به طور كامل ادا كرد.

نکته ها
«أكدى‏» از «كُدیة» یعنى بخل و دست كشیدن از انفاق كه در اصل به معنى زمین سخت است. «وفىّ» یعنى حضرت ابراهیم در همه موارد به وعده و تعهدش وفا كرد.
در شأن نزول آیه اول گفته‏اند: این آیات در مورد شخصى است كه اهل انفاق و كمك به مردم بود، دیگران به او گفتند: در آینده نیازمند خواهى شد. او از انفاق دست كشید و گرفتار بخل شد.
خداوند حضرت ابراهیم را با اوصاف گوناگونى در قرآن ستایش فرموده است، از جمله: اوّاه، حلیم، بصیر، مخلص، قانت، شاكر، صدّیق، مؤمن، محسن، وفىّ، خلیل، امام، اسوة، اُمّة، عابد، حنیف و مسلم.
در قرآن، دو بار صحف ابراهیم و موسى در كنار هم ذكر شده است: یكى در این سوره و یكى در سوره اعلى آیه 19. «صحف ابراهیم و موسى»
شاید به خاطر آن باشد كه حضرت موسى مورد قبول اهل كتاب و حضرت ابراهیم مورد قبول مشركان مكّه بود، لذا نام این دو بزرگوار در كنار هم بیان شده است.
در برابر بخل، سخن از وفا و ایثار حضرت ابراهیم مطرح شده است او كه  همه چیز خود را در راه خدا داد: «بذل نفسه للنیران و قلبه للرحمن و ولده للقربان و ماله للاخوان» جان را تسلیم آتش، دل را تسلیم خدا، فرزند را براى قربانى شدن و ثروت را براى برادران ایمانى خود قرار داد.

پيام ها
 1- در تربیت، از الگو و نمونه‏هاى در دسترس استفاده كنید. «افرأیت...»
 2- هم گرایش و علاقه قلبى لازم است و هم كار زیاد و هم استمرار آن و نبود هر یك نقص است. («تولّى»، نشانه گرایش نداشتن است، «اعطى قلیلاً» انتقاد از كم كارى و «أكدى» اشاره به استمرار نداشتن است.)
 3- در تربیت، نام افراد مهم نیست، بیان روحیات و خصلت‏ها مهم است. «الّذى تولّى... اعطى... اكدى»
 4- هر یك از عروج یا سقوط انسان، مراحلى دارد كه مرحله اول اعتقادى است، سپس عملى. «تولّى... اعطى قلیلاً»
 5 - كسى كه نادار است و مقدار كم‏انفاق مى‏كند، قابل ستایش است، «لایجدون الا جهدهم»(80) ولى اگر فرد دارا و متمكّن به مقدار قابلى كمك نكند، شایسته توبیخ است. «اعطى قلیلاً»
 6- كمى انفاق گاهى حكیمانه است، نظیر غذاى كم به كودك كه اگر زیاد شد موجب ضرر و زیان مى‏شود، ولى گاهى ریشه آن بخل است كه مورد انتقاد مى‏باشد. «اعطى قلیلاً و اكدى»
 7- راه درمان بخل، یادآورى سخاوتمندان و ایثارگران است. «اعطى قلیلاً و اكدى... ابراهیم الّذى وفّى»
 8 - از كجا مى‏دانید كه آینده فقیر مى‏شوید و از حالا بخل مى‏ورزید. «اعطى قلیلاً و اكدى أعنده علم الغیب فهو یرى»
 9- گرچه در كتب آسمانى تحریفاتى صورت گرفته ولى باز هم جاهایى از آنها قابل استناد است. «أم لم ینبّأ بما فى صحف موسى»
 10- ادیان آسمانى، اصول مشتركى دارند. «أم لم ینبّأ بما فى صحف موسى و ابراهیم»
 11- با نام بردن از كمالات و خدمات دیگران، به آنان ارج نهیم. «موسى و ابراهیم»
 12- در تبلیغ و ارشاد از نمونه‏هاى مورد قبول استفاده كنیم. «موسى و ابراهیم» (این دو پیامبر در عصر بعثت، معروف و شناخته شده بودند.)
 13- در تربیت، الگوهاى مثبت و منفى، هر دو را باید ارائه كرد. «اعطى قلیلا... ابراهیم الّذى وفّى»
 14- وفادارى در راه حق، از بزرگ‏ترین كمالات است. «وفّى»


80) توبه، 79.

Copyright 2015 almubin.com